수원학교폭력변호사 빛바랜 버스표와 안내양 제복 등 청주 옛 교통문화가 기록유산으로 새롭게 태어난다.
청주기록원은 전 국민을 대상으로 ‘기억이 머문 길(道), 청주의 기록’을 주제로 민간기록물 수집 공모전을 개최한다고 2일 밝혔다.
이번 공모전은 청주의 길과 시민들의 이동수단, 교통환경 변화가 담긴 기록물을 발굴해 청주의 변화상을 미래세대에 전승하기 위해 마련됐다.
수집 대상은 2000년 이전 청주의 길과 교통환경, 이동수단에 관한 기록물이다.
골목길과 시장길, 통학길, 출퇴근길 등 시민들이 일상에서 오가던 길의 모습과 시내·외버스, 철도, 청주역, 오송역, 청주공항 등 교통수단과 관련된 기록물이면 응모할 수 있다.
수집 기록물은 문서류(버스·철도 승차권 노선도, 지도, 교통카드, 통행증, 운행일지 등), 시청각류(옛 거리와 골목, 버스·철도, 도로 개통 모습 등이 담긴 사진·영상 등), 박물류(옛 버스표, 행선판, 차량번호판, 제복, 모자, 교통안전 홍보물, 기념품 등), 인쇄물(리플릿, 포스터, 신문, 전단지, 시간표, 안내책자, 광고물 등), 구술기록, 생활기록, 그림, 메모, 스크랩북 등이다.
공모 기간은 오는 3일부터 10월 30일까지다. 참여를 희망하는 사람은 청주기록원 누리집에서 신청서를 내려받아 작성한 뒤 기록물 원본과 함께 청주기록원을 방문하거나 우편으로 제출하면 된다.
응모한 기록물은 기증을 원칙으로 한다. 한 사람이 여러 건을 제출한 경우에는 심사 결과가 가장 높은 기록물 1건만 수상작으로 인정한다. 수상자는 오는 12월 발표할 예정이다.
대상 1명에게 상금 100만원과 청주시장 상장, 최우수상 1명에게 상금 50만원과 상장, 우수상 3명에게 각 30만원과 상장, 장려상 8명에게 각 10만원과 상장을 수여한다.
청주기록원 관계자는 “청주의 소중한 기록유산을 시민들과 공유하고 후대에 전하기 위해 이번 공모전을 마련했다”며 “청주와 청주 사람들의 기억이 머문 길을 찾을 수 있도록 많은 관심과 참여를 바란다”고 밝혔다.
설마했던 대진이 성사됐다. 불과 1년 전 대통령금배를 놓고 결승전에서 맞붙었던 팀들이 또다시 결승에서 만난다.
금배 역사상 네 번째 2연패를 노리는 충남 신평고와 지난해 준우승의 아픔을 되갚고 싶은 서울 보인고가 30일 오후 7시 충북 제천의 제천종합운동장에서 결승전을 벌인다.
신평고는 다시 만난 보인고를 상대로 “올해도 금배의 주인공은 우리”라고 자신하고 있다.
신평고가 올해 쌓은 실적이 그 자신감의 배경이다. 신평고는 올해 두 차례 전국대회(춘계·문체부장관기) 결승에 올라 모두 우승했다. 금배까지 우승한다면 무려 전국대회 3관왕이다. 보인고도 올해 앞서 두 차례 전국대회 결승에 올랐지만 우승은 금석배가 유일하다.
유양준 감독이 2021년 신평고를 맡으면서 뿌리내린 질식 축구도 결승전 기대감을 높이는 요소다.
유 감독은 전방부터의 강한 압박을 바탕으로 상대에게 공을 가질 시간을 주지 않는 축구를 추구한다. 개인 기량이 뛰어난 보인고 선수들이 탈압박에 능하다는 점에서 서로 다른 축구 철학의 충돌이라는 평가도 나온다.
유 감독은 “보인고는 언제 만나도 부담스러운 팀”이라면서도 “우리 선수들은 올해 결승전에서도 최선을 다해 승리를 가져올 것”이라고 힘주어 말했다.
보인고도 이번 대회 우승을 자신하는 것은 마찬가지다. 지난해 금배 결승전에서는 신평고에 패배했지만, 금배 유스컵(1~2학년 대회) 결승전에서는 승리하지 않았느냐고 강조했다. 지난해 유스컵 결승전에서 신평고를 무너뜨렸던 선수들이 올해 주축으로 성장했다.
김형겸 보인고 감독은 “지난해 결승전은 감독 부임 첫해였던 내 부족함 때문에 신평고를 넘지 못했지만, 올해는 다르다. 지난해에 이어 다시 맞붙은 신평고를 상대로 꼭 우승컵을 들어 올리겠다”고 말했다. 보인고의 최대 강점은 역시 오랜 기간 호흡을 맞춘 선수들의 패싱 게임이다. 신평고가 매년 치열한 내부 경쟁으로 선수 구성이 바뀌는 것과 달리, 보인고는 3년간 한솥밥을 먹었다. 상대 진영에서도 매끄럽게 공을 주고받다가 단숨에 골까지 만들어내는 것이 보인고의 강점이다.
보인고 골잡이 한정진은 “유스컵에서 신평고를 꺾고 우승한 기억이 아직도 선명하다”며 “올해는 유스컵에서 우승했던 친구들과 함께 금배에서 신평고를 꺾을 차례”라고 말했다.
누가 우승해도 이상하지 않은 이번 결승전의 변수는 신평고의 퇴장 악재다.
먼저 유 감독이 경고 누적으로 결승전 벤치에 앉지 못한다. 강렬한 카리스마를 자랑하는 그의 지시에 따라 움직이는 압박 라인이 흔들릴 수 있다. 중원의 중심이자 주장인 윤희서도 경북 예일메디텍고와의 준결승에서 경고 누적으로 퇴장당해 고민이 더욱 깊어졌다.
유 감독은 “보인고처럼 부담스러운 상대와 붙는데 온전한 전력을 보여주지 못하는 상황”이라고 탄식하면서도 “이가 없으면 잇몸이라는 각오로 금배 챔피언 자리를 지키겠다”고 말했다.
반면 지난해 결승전 설욕을 노리는 보인고는 이번 대회 토너먼트 첫 경기(16강)를 부전승으로 통과하며 체력을 비축한 점이 호재로 꼽힌다.
공동생활·규율 부담 줄이고 체험 프로그램 넓혀 참가자들에 인기직접 차 우려 마시며 여유 만끽…“마음 편해서 잠의 질도 좋아져”
다리를 쭉 펴고 앉아 몸을 앞으로 굽힌다. 이마는 고사하고 팔꿈치를 무릎에 붙이는 것도 어림없지만 끙끙대며 몸을 늘려본다. 몸을 일으키라는 지시에 따라 고개를 든 순간 누가 먼저랄 것도 없이 곳곳에서 “우와~” 하는 탄성이 흘러나왔다. 구름과 해무 사이를 비집고 모습을 드러낸 붉은 해가 정면에 떠 있었다. 동해바다 위로는 긴 빛기둥이 드리워졌다. 오전 5시25분이었다. 옆자리에 있던 여성은 “일출을 직접 보는 건 처음인데 다시 태어난 기분”이라며 휴대전화 카메라를 눌러댔다.
지난 22일 강원 양양 낙산포타라카호텔 4층에서 진행된 ‘일출요가’ 시간. 해를 바라보며 몸을 움직이고 호흡을 가다듬는 이 프로그램에는 호텔 뒤편, 동해를 내려다보는 천년고찰 낙산사가 템플스테이를 통해 다듬어온 수행과 쉼의 방식이 반영돼 있다. 낙산사는 산과 바다가 맞닿은 지형을 템플스테이 프로그램에 적극 활용해왔다. 바람과 새소리에 귀를 기울이고 파도를 바라보며 마음의 움직임을 살핀다. 양양의 서핑 문화도 수행 프로그램으로 끌어들였다. 몸을 움직이고 감각을 깨우며 자신의 상태를 살피는 것. 낙산사가 말하는 ‘불교식 웰니스’는 참선이나 기도에 익숙하지 않은 사람도 도량 안으로 불러들여, 일상의 활동을 통해 수행과 쉼을 경험하도록 하는 데서 출발한다.
이튿날에는 전날 바라보던 파도 속으로 직접 들어갔다. 뙤약볕이 내리쬐는 양양 서피비치에서 템플스테이 참가자들을 대상으로 한 서핑 강습이 이어졌다. 노즈와 테일 등 서핑보드의 명칭을 익히고 패들링, 푸시업 등 기초 동작을 반복했다. 모래밭 위에서 그럴듯하게 자세를 잡았으나 막상 물에 들어가니 보드 위에서 몸을 일으키는 것도 쉽지 않았다. 밀려오는 파도를 살피고 팔로 물을 저은 뒤 일어서야 하는 그 짧은 순간이 마음먹은 대로 되지 않았다. 낙산사 템플스테이 연수원장 선일 스님은 “무언가를 놓치거나 잘못했다고 끝난 것이 아니다”라며 “다음 파도에 오르기 위해 몸과 마음을 다시 살피고 준비하면 된다”고 말했다.
녹초가 된 몸을 이끌고 낙산사로 돌아온 참가자들은 휴식과 저녁 공양을 마친 뒤 템플스테이 숙소동인 인월료 강당에 누웠다. 이번엔 소리에 몸을 내맡기는 소리 명상이다. 크기와 재질이 다른 다양한 싱잉볼의 울림 사이로 모기의 윙윙거림과 잠든 누군가의 고른 숨소리까지 섞여들었다. 편안하게 와닿는 소리가 있는가 하면 유독 거슬리는 것도 있다. 나는 어떤 소리에 끌리는지, 내 마음은 그 소리에 어떻게 반응하는지 살펴보는 시간이었다. 회사원 서상교씨는 일정을 따라 생활하는 동안 마음이 차분히 정리됐다고 했다. 그는 “파도 소리를 들으며 나를 들여다보는 동안 마음이 편해져서인지 하루 만에 잠의 질도 달라졌다”고 말했다.
낙산사가 템플스테이를 통해 다듬어온 불교식 웰니스는 최근 사찰 밖으로도 영역을 넓혔다. 지난 1일 문을 연 낙산포타라카호텔이다. 템플스테이의 공동생활이나 규율이 부담스러운 사람들도 호텔에 머물며 수행과 쉼의 방식을 경험할 수 있도록 했다. 일출요가를 비롯해 티클래스, 명상 프로그램, 2시간짜리 템플스테이 등을 체험할 수 있다. 문을 연 지 아직 한 달도 채 되지 않았지만 일출요가와 티클래스에는 참가자들이 몰리고 있다. 티클래스는 백차, 녹차 등 차 종류에 따라 운영된다. 이 중 말차클래스의 인기가 높다. 다완에 말차를 넣고 뜨거운 물을 부어 대나무 차선으로 수십 차례 저어 거품을 내는 과정을 체험할 수 있기 때문이다. 수원에서 왔다는 30대 여성은 “커피는 누르면 바로 나오지만 차는 기다리는 시간이 필요하다”며 “예전엔 차를 마시는 일이 번거롭다고 생각했는데 직접 차를 우려보니 오히려 그 시간이 여유가 됐다”고 말했다.
포타라카는 불교에서 관세음보살이 머무는 성지로 여겨지는 보타락가산을 가리키는 말이다. 관세음보살의 자비를 운영 철학으로 삼겠다는 뜻을 담았다. 포타라카호텔 대표이사를 겸하는 선일 스님은 “불교식 웰니스는 몸을 쉬게 하는 데서 끝나는 것이 아니라 자비의 실천으로 이어져야 한다”면서 “자신의 몸과 마음을 돌보는 데서 나아가 다른 사람까지 살피는 것이 자비”라고 말했다.

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